A.崇高的理想信念
B.教書育人
C.以人為本
D.為人師表
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A.是師德修養(yǎng)的根本方法
B.要求教師增強(qiáng)教師道德認(rèn)識(shí)
C.要求教師有針對(duì)性地解剖自己,加深自我認(rèn)識(shí)并改進(jìn)自身的不足
D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個(gè)性品德
A.效果論者認(rèn)為一個(gè)行為之所以是道德的,是因?yàn)樗鲇诩兇獾纳屏嫉膭?dòng)機(jī)
B.效果論者認(rèn)為“動(dòng)機(jī)善,是由于它有產(chǎn)生快樂或阻止痛苦的趨勢;動(dòng)機(jī)惡,是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂的趨勢”
C.效果論者認(rèn)為行為動(dòng)機(jī)是道德評(píng)價(jià)的根本
D.該理論完全排斥了效果在道德評(píng)價(jià)中的地位
A.教師履行道德義務(wù)往往是覺得做了自己該做的事情
B.教師道德義務(wù)是同謀求個(gè)人權(quán)利或報(bào)償相對(duì)應(yīng)的
C.教師在履行道德義務(wù)之后獲得的贊揚(yáng)、權(quán)利和報(bào)償是行為的結(jié)果,而不是教師行為選擇的動(dòng)機(jī)
D.教師履行道德義務(wù),往往以或多或少的自我犧牲為前提
A.制度化的規(guī)范
B.法律化的規(guī)范
C.內(nèi)化的規(guī)范
D.外化的規(guī)范
A.技術(shù)工具化
B.技術(shù)手段的目的化
C.技術(shù)社會(huì)的自由喪失
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
最新試題
莊子強(qiáng)調(diào)以()陶冶學(xué)生情操。
促進(jìn)師德交流與合作的有效途徑包括()。
充分發(fā)揮師德榜樣的示范和引領(lǐng)作用,是培養(yǎng)和塑造教師職業(yè)道德的重要途徑。()
新時(shí)代技工院校的教師師德發(fā)展要有新視界,教師要培()、育匠技、聚匠氣,成為事業(yè)發(fā)展的筑夢人。
身正為范,教師應(yīng)做工匠精神的()。
為維護(hù)教師的權(quán)益,師德評(píng)價(jià)不合格,也不能實(shí)行“一票否決”。()
熱愛祖國是教師對(duì)()的崇高情感。
廉潔從教要求教師樹立科學(xué)人生觀和價(jià)值觀。()
教師的崗位奉獻(xiàn)要體現(xiàn)出專業(yè)性。()
徐特立具有豐富的教育思想,他站在無產(chǎn)階級(jí)立場對(duì)()提出了自己的看法。首先,教師應(yīng)該接受黨的領(lǐng)導(dǎo),要有無產(chǎn)階級(jí)的政治立場和全心全意為人民服務(wù)的精神。