A.曉之以理
B.動之以情
C.導(dǎo)之以行
D.引起共鳴
E.落實行動
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A.短期訓(xùn)練法
B.學(xué)業(yè)課程法
C.認(rèn)知沖突法
D.價值觀辨析法
E.人格發(fā)展法
A.認(rèn)同
B.內(nèi)化
C.質(zhì)疑
D.順從
E.理解
A.群體個數(shù)
B.群體凝聚力和群體吸引力
C.成員在群體中的地位
D.人的心理特點
E.群體的性別比例
A.第一級水平
B.第二級水平
C.第三級水平
D.第四級水平
A.質(zhì)疑
B.順從
C.認(rèn)同
D.內(nèi)化
最新試題
態(tài)度改變和品德形成的三階段是()。
人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗,不知不覺受到群體壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動的現(xiàn)象稱為()。
看見路上的垃圾后繞道走開,這種行為是()。
一個人把自己的思想、感情或信念歸諸別人或客體的心理現(xiàn)象,叫()。
課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)稱為()。
觀察力的一個最重要的品質(zhì),就是它具有明確的()。
“重感情、講義氣,能與同學(xué)和睦相處,但常與幾個小團(tuán)體親密無間,尚未意識到情感的社會意義”,這些語句描述的是中學(xué)生道德情感社會性發(fā)展趨勢的()。
柯爾柏格認(rèn)為道德發(fā)展依賴于個人的()。
凱爾曼提出的品德形成階段不包括()。
品德內(nèi)化是指在思想觀點生與他人的思想觀點一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的()。