機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后。可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有（）。

17世紀(jì)英國(guó)的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@是（）。

關(guān)于教育起源問(wèn)題上，心理起源論者所強(qiáng)調(diào)的是（）。

構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是（）。

個(gè)體從出生到死亡的連續(xù)不斷的變化過(guò)程稱為（）。

采取一個(gè)模式，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，這根本上是對(duì)教育上的（）的關(guān)系及其意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)所致。

小學(xué)生容易把“i”寫成“1”，這說(shuō)明小學(xué)生的（）還不成熟。

“一刀切”這一教育教學(xué)要求違背了人的身心發(fā)展的（）。

在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（）。

在教學(xué)中，初入學(xué)兒童的注意狀態(tài)取決于（）。