A.具體
B.歷史
C.絕對(duì)
D.相對(duì)
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A.反映具有客觀性
B.反映具有創(chuàng)造性
C.反映具有價(jià)值性
D.反映具有真理性
A.改造世界是認(rèn)識(shí)世界的目的和歸宿
B.認(rèn)識(shí)世界是改造世界的目的和歸宿
C.認(rèn)識(shí)世界就是為了解釋世界
D.改造世界必先認(rèn)識(shí)世界
A.馬克思主義是永恒的真理
B.馬克思主義包含任何革命的策略
C.馬克思主義是行動(dòng)的指南
D.制定正確的策略必須從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際
A.主體的需要是客觀性
B.客體的性質(zhì)和屬性是客觀性
C.真理的客觀性
D.實(shí)踐的客觀性
A.價(jià)值關(guān)系的形成以客體的性能為主導(dǎo)因素
B.價(jià)值關(guān)系的形成以主體的需要為主導(dǎo)因素
C.主客體之間的價(jià)值關(guān)系是一種自然的現(xiàn)成的關(guān)系
D.主客體之間的價(jià)值關(guān)系是主體同客體之間的創(chuàng)造關(guān)系
最新試題
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。