亞里士多德認(rèn)為，（）是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)等一切創(chuàng)造性活動的源泉。

（）是一種“激發(fā)組織成員潛能的思維管理工具”。

在知識經(jīng)濟(jì)時代，整個社會活動的重心或中軸是（）。

托夫勒在《力量的轉(zhuǎn)移》中指出，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)方面最重要的事情是一種創(chuàng)造財富的新體系的崛起，這種體系不再是以肌肉為基礎(chǔ)，而是以（）為基礎(chǔ)。

美國總統(tǒng)林肯曾說，（）向天才的火焰增加了提供利益的發(fā)動機(jī)的燃料。

（）是依照專利法授予發(fā)明人創(chuàng)造專利權(quán)的方式來保護(hù)和鼓勵發(fā)明創(chuàng)造，促使發(fā)明創(chuàng)造的推廣應(yīng)用，推動科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種法律制度。

（）可以作為知識經(jīng)濟(jì)時代技術(shù)創(chuàng)新事業(yè)拓展的基本原則。

托夫勒的新財富創(chuàng)造體制的內(nèi)容包括（）。

愛因斯坦說：科學(xué)上的成就，在很大程度上決定于（）的偉大。

希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾把討論以產(chǎn)生正確知識的思維訓(xùn)練方法稱為（）。