A.知識(shí)不是被動(dòng)接受的
B.知識(shí)是由認(rèn)知主體主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的
C.建構(gòu)論以社會(huì)為立足點(diǎn)
D.建構(gòu)是通過(guò)新舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用而實(shí)現(xiàn)的
E.建構(gòu)是組織自己的經(jīng)驗(yàn)世界的過(guò)程
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A.社會(huì)性
B.客觀性
C.實(shí)踐性
D.簡(jiǎn)宜性
A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
A.品德是個(gè)體社會(huì)行為的外在調(diào)節(jié)機(jī)制
B.是思想品質(zhì)與道德品質(zhì)的總稱
C.是合乎社會(huì)規(guī)范要求的穩(wěn)定的心理特性
D.又稱品行和德性
A.兒童的道德判斷發(fā)展劃分為兩極水平
B.他率，具有主觀性
C.自率，具有主觀性
D.兒童的道德發(fā)展判斷遵循著由他律到自律的發(fā)展程序
A.方向性原則
B.全面性原則
C.簡(jiǎn)宜性原則
D.發(fā)展性原則
最新試題
最常見(jiàn)的課程的縱向結(jié)構(gòu)為（）。
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時(shí)間，中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。（）
對(duì)課程組織持社會(huì)問(wèn)題取向的學(xué)者有（）。
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。（）
所謂學(xué)生觀，即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。（）
從發(fā)展的歷程上看，人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中，身心有規(guī)律變化的全過(guò)程。（）
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。（）
教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。（）
我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做（）
學(xué)校教育是一種專門自覺(jué)的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。（）