春秋時(shí)，某諸侯國(guó)設(shè)立“稷下之學(xué)”，招攬文人學(xué)士，講學(xué)著書。它是（）

西周時(shí)期“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序，下及黎庶車輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分，事有宜適，物有節(jié)文”。與上述引句之意不符的是（）

杜甫的《石壕吏》中：“………聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母來(lái)去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊……”這反映了唐代（）

用“絕對(duì)精神”來(lái)闡釋自己哲學(xué)體系的哲學(xué)家是（）

梁?jiǎn)⒊凇讹嫳液霞氛f(shuō)：“立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民生之律……法者，天下之公器也”材料體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)是（）

蕭姓鹽商說(shuō)：“今天我總算見到民主了”，請(qǐng)根據(jù)材料三理解這句話的含義。

《漢書》記載成帝綏和元年翟方進(jìn)、何武共奏言：“《春秋之義》，用貴治賤，不以卑臨尊。刺史位下大夫，而臨二千石，輕重不相準(zhǔn)，失位次之序，臣請(qǐng)罷刺史”。兩人“請(qǐng)罷刺史”的理由是（）

1876年，清朝總理衙門仿效西方各國(guó)駐華外交官俸薪之成例，制定了從出使大臣到隨員的等級(jí)和俸薪表。其中出使大臣序列，分頭、二、三、署任等四等名目，四品以上的官員可以受任三等以上出使各國(guó)欽差大臣。這一舉措（）。

咸豐皇帝親自批準(zhǔn)的《天津條約》明確規(guī)定西方公使可以常駐北京。但不久，他就借上海關(guān)稅談判之機(jī)，以全免關(guān)稅和開放鴉片自由貿(mào)易為條件，將取消公使駐京等條款作為“第一要事”。這主要說(shuō)明（）。

中國(guó)的覺醒與西方相比并不是人權(quán)與自由的啟蒙，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)“最初覺醒”為什么與西方不同。