影象的原型是實(shí)物。

政體爭論中最重要的是寡頭和民主的爭論。

亞里士多德認(rèn)為，遠(yuǎn)離城邦的不是獸就是神。

治國者有智慧，意味著城邦整體有智慧。

尼采認(rèn)為，最優(yōu)秀的人是理性管住一切的人。

最好的城邦中，欲望被統(tǒng)治。

城邦內(nèi)部不要過于貧富分化。

蘇格拉底認(rèn)為，治國的人必須是真正有知識(shí)的人。

《理想國》第十卷中，倒影是用來說詩中的意象。

城邦不能過于貧窮也不能過于富裕。