判斷題影象的原型是實(shí)物。
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亞里士多德認(rèn)為,所有的活動(dòng)理論指向的都是一個(gè)具體的好。
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主宰著使用技藝的是實(shí)踐。
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柏拉圖的對(duì)話錄里有“柏拉圖的離題話”這么一個(gè)掌故。
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城邦內(nèi)部不要過(guò)于貧富分化。
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《理想國(guó)》第十卷中,倒影是用來(lái)說(shuō)詩(shī)中的意象。
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火比太陽(yáng),等于太陽(yáng)比善。
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蘇格拉底認(rèn)為靈魂是不可分的。
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亞里士多德認(rèn)為,遠(yuǎn)離城邦的不是獸就是神。
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