A.最新獲得的能力
B.超出目前水平的能力
C.兒童現(xiàn)有發(fā)展水平與可能的發(fā)展水平之間的差異
D.需要在下一發(fā)展階段掌握的能力
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A.高智力者創(chuàng)造性也高
B.高創(chuàng)造性者必有高智商
C.創(chuàng)造性與智力是一種相對(duì)獨(dú)立，在一定條件下又有相關(guān)的線性關(guān)系
D.低創(chuàng)造性者其智商可能高也可能低
A.正強(qiáng)化
B.負(fù)強(qiáng)化
C.懲罰
D.消退
A.信度
B.效度
C.區(qū)分度
D.難度
A.教師促成的紀(jì)律
B.自我促成的紀(jì)律
C.任務(wù)促成的紀(jì)律
D.集體促成的紀(jì)律
A.內(nèi)-外
B.強(qiáng)--弱
C.穩(wěn)定--不穩(wěn)定
D.可控--不可控
最新試題
把你的手放在嬰兒的手掌中，嬰兒會(huì)抓握，這些最初本能行為，是兒童建立最初（）的基礎(chǔ)。
技能是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成，不同于本能行為，技能是在后天的不斷學(xué)習(xí)逐步得以完善的。
以下屬于學(xué)習(xí)行為的是（）。
拋錨式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義，它要求建立在假設(shè)時(shí)間或者假設(shè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上。
根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類，學(xué)生認(rèn)識(shí)花草樹木之間的相同點(diǎn)并將二者歸于“植物”范疇。這種學(xué)習(xí)是（）。
教學(xué)中變式的運(yùn)用是為了凸顯事物的本質(zhì)特征，所以變式的有效性并不在于其代表性，而在于變式運(yùn)用的數(shù)量。
教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正確的歸因，讓學(xué)生知道取得好成績(jī)是自己努力的結(jié)果，這樣才更能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
建構(gòu)主義是一種關(guān)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的理論，其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程通常是在社會(huì)文化活動(dòng)之中完成的。
有學(xué)生說(shuō)：“我很刻苦，晚上常常學(xué)習(xí)到深夜，可是成績(jī)依然沒(méi)有提高?！边@個(gè)學(xué)生最重要的問(wèn)題是（）
人本主義心理學(xué)認(rèn)為人的成長(zhǎng)來(lái)源于個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人格形成發(fā)展，擴(kuò)充成熟的驅(qū)力。