A.實(shí)事求是
B.以人為本
C.科學(xué)發(fā)展
D.求真務(wù)實(shí)
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A.人文精神
B.犧牲精神
C.科學(xué)精神
D.服務(wù)精神
A.真理原則
B.客觀原則
C.實(shí)踐原則
D.價(jià)值原則
A.詹姆士
B.杜威
C.哈貝馬斯
D.劉易斯
A.蘋果是圓的
B.蘋果的營養(yǎng)是否豐富
C.蘋果的生長過程是怎樣的
D.蘋果包含哪些成分
A.價(jià)值評(píng)價(jià)以主客體之間的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識(shí)對(duì)象
B.價(jià)值評(píng)價(jià)需要對(duì)客體事物有正確的認(rèn)識(shí)
C.價(jià)值評(píng)價(jià)需要對(duì)主體需要有正確的認(rèn)識(shí)
D.價(jià)值評(píng)價(jià)中主體追求的是事物本來如此的一種認(rèn)識(shí)
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。