A.人文精神
B.犧牲精神
C.科學(xué)精神
D.服務(wù)精神
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A.真理原則
B.客觀原則
C.實(shí)踐原則
D.價(jià)值原則
A.詹姆士
B.杜威
C.哈貝馬斯
D.劉易斯
A.蘋(píng)果是圓的
B.蘋(píng)果的營(yíng)養(yǎng)是否豐富
C.蘋(píng)果的生長(zhǎng)過(guò)程是怎樣的
D.蘋(píng)果包含哪些成分
A.價(jià)值評(píng)價(jià)以主客體之間的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識(shí)對(duì)象
B.價(jià)值評(píng)價(jià)需要對(duì)客體事物有正確的認(rèn)識(shí)
C.價(jià)值評(píng)價(jià)需要對(duì)主體需要有正確的認(rèn)識(shí)
D.價(jià)值評(píng)價(jià)中主體追求的是事物本來(lái)如此的一種認(rèn)識(shí)
A.價(jià)值主體的需求
B.價(jià)值評(píng)價(jià)的主體是整個(gè)人類(lèi)
C.評(píng)價(jià)對(duì)象的客觀性
D.價(jià)值評(píng)價(jià)的結(jié)果要與人類(lèi)整體利益相一致
最新試題
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線(xiàn)、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。