A.價(jià)值評價(jià)以主客體之間的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識對象
B.價(jià)值評價(jià)需要對客體事物有正確的認(rèn)識
C.價(jià)值評價(jià)需要對主體需要有正確的認(rèn)識
D.價(jià)值評價(jià)中主體追求的是事物本來如此的一種認(rèn)識
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A.價(jià)值主體的需求
B.價(jià)值評價(jià)的主體是整個(gè)人類
C.評價(jià)對象的客觀性
D.價(jià)值評價(jià)的結(jié)果要與人類整體利益相一致
A.價(jià)值是對各種價(jià)值對象的本質(zhì)概括
B.價(jià)值具有普遍性
C.價(jià)值需要主體和客體之間發(fā)生關(guān)系才能成立
D.價(jià)值是主體對客體的作用
A.舒緩的音樂對緩解身體疲勞有利
B.興奮劑能緩解人的疲勞
C.藥品對人的身體的副作用
D.梵高的畫對追求精神需求的人的藝術(shù)性
A.唯心主義
B.不可知論
C.可知論
D.機(jī)械論
A.局限性
B.歷史性
C.確定性
D.絕對性
最新試題
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會意識消極被動(dòng)地受制于社會存在，依賴于社會存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會意識反映社會存在的能動(dòng)性。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。