A.真理原則
B.客觀原則
C.實踐原則
D.價值原則
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A.詹姆士
B.杜威
C.哈貝馬斯
D.劉易斯
A.蘋果是圓的
B.蘋果的營養(yǎng)是否豐富
C.蘋果的生長過程是怎樣的
D.蘋果包含哪些成分
A.價值評價以主客體之間的價值關(guān)系為認(rèn)識對象
B.價值評價需要對客體事物有正確的認(rèn)識
C.價值評價需要對主體需要有正確的認(rèn)識
D.價值評價中主體追求的是事物本來如此的一種認(rèn)識
A.價值主體的需求
B.價值評價的主體是整個人類
C.評價對象的客觀性
D.價值評價的結(jié)果要與人類整體利益相一致
A.價值是對各種價值對象的本質(zhì)概括
B.價值具有普遍性
C.價值需要主體和客體之間發(fā)生關(guān)系才能成立
D.價值是主體對客體的作用
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。