A.價(jià)值主體的需求
B.價(jià)值評價(jià)的主體是整個(gè)人類
C.評價(jià)對象的客觀性
D.價(jià)值評價(jià)的結(jié)果要與人類整體利益相一致
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A.價(jià)值是對各種價(jià)值對象的本質(zhì)概括
B.價(jià)值具有普遍性
C.價(jià)值需要主體和客體之間發(fā)生關(guān)系才能成立
D.價(jià)值是主體對客體的作用
A.舒緩的音樂對緩解身體疲勞有利
B.興奮劑能緩解人的疲勞
C.藥品對人的身體的副作用
D.梵高的畫對追求精神需求的人的藝術(shù)性
A.唯心主義
B.不可知論
C.可知論
D.機(jī)械論
A.局限性
B.歷史性
C.確定性
D.絕對性
A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性
B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性
C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的歷史性
D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的最終性
最新試題
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。