A.價(jià)值是對(duì)各種價(jià)值對(duì)象的本質(zhì)概括
B.價(jià)值具有普遍性
C.價(jià)值需要主體和客體之間發(fā)生關(guān)系才能成立
D.價(jià)值是主體對(duì)客體的作用
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A.舒緩的音樂(lè)對(duì)緩解身體疲勞有利
B.興奮劑能緩解人的疲勞
C.藥品對(duì)人的身體的副作用
D.梵高的畫(huà)對(duì)追求精神需求的人的藝術(shù)性
A.唯心主義
B.不可知論
C.可知論
D.機(jī)械論
A.局限性
B.歷史性
C.確定性
D.絕對(duì)性
A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性
B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性
C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的歷史性
D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的最終性
A.理論
B.實(shí)踐
C.真理
D.權(quán)威
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。