①事物既對立又統(tǒng)一
②事物是普遍聯(lián)系的
③主次矛盾的相互關(guān)系
④用全面的觀點看問題
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
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A.沒有堅持用矛盾的分析方法看問題
B.沒有分清事物的主流和非主流
C.沒有堅持用一分為二的觀點看問題
D.沒有分清事物的重點和非重點
A.物質(zhì)是運動著的物質(zhì)
B.人們的認(rèn)識總是在不斷擴展、深化和向前推移的
C.認(rèn)識和利用規(guī)律必須發(fā)揮人的主觀能動性
D.對事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識能更好地指導(dǎo)實踐
A.認(rèn)識的根本任務(wù)是感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識
B.一個正確的認(rèn)識往往需要經(jīng)過多次反復(fù)才能獲得
C.對技術(shù)的精益求精,是科學(xué)研究的根本目的
D.只要掌握科學(xué)的理論,一切問題就都能解決了
A.科學(xué)理論對實踐起決定作用
B.認(rèn)識對實踐起促進作用
C.認(rèn)識是不斷變化發(fā)展的,實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力
D.實踐是認(rèn)識的來源之一
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最新試題
中世紀(jì)哲學(xué)對西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻()
下列哪個選項不是中國哲學(xué)對現(xiàn)代社會的貢獻()
下列選項不屬于馬克思主義價值觀的是()
以下哪個選項最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別()
一般說來,唯物主義的經(jīng)驗論都是主張反映論的;唯心主義的唯理論者往往是主張先驗論的。哲學(xué)家()看來,先驗是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時間和空間,具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對經(jīng)驗內(nèi)容有效。
馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費爾巴哈的唯物主義的合理成分,而()作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”,吸收了費爾巴哈的唯物主義,確立了全新世界觀方法論體系的根基。
《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道()
下面哪句是代表道家觀點?()
文藝復(fù)興以來涌現(xiàn)出許多進步思想家。例如:F.培根強調(diào)“知識就是力量”,這句話()
柏拉圖借助()來解釋理念世界和經(jīng)驗世界,他把生活在經(jīng)驗世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認(rèn)識本來的世界。