A.任何價值都有其客觀的基礎(chǔ)和源泉，都具有客觀性
B.人和客體之間的價值關(guān)系，是在現(xiàn)實的人同客體的實際的相互作用過程中，即在社會實踐中確立的
C.價值是客觀的，但它又與人們受一定社會歷史條件所制約的需要、利益、興趣、愿望密切相關(guān)
D.主張在所得到的快樂的份額中尋求價值標準
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A.自私自利與崇尚金錢
B.整體和諧與天人合一
C.自強不息與創(chuàng)造革新
D.德性修養(yǎng)與內(nèi)在超越
A.因為這些問題和多樣性是哲學(xué)的研究對象之一
B.因為這些問題和多樣性對于人類生活和社會發(fā)展具有重要意義
C.因為哲學(xué)可以為解決這些問題提供具體的解決方案和方法
D.以上都是
A.研究對象和研究方法不同
B.研究對象相同，研究方法不同
C.研究方法相同，研究對象不同
D.以上都不是
A.因為世界是一個有機整體，各種現(xiàn)象之間有著內(nèi)在聯(lián)系和相互作用
B.因為哲學(xué)只關(guān)注整體，不關(guān)注局部和細節(jié)
C.因為只有從整體的角度看待世界，才能獲得對世界的深刻認識和理解
D.以上都是
A.提供智慧資源
B.促進文化交流互鑒
C.促進全球和平發(fā)展
D.推動世界文明進步
最新試題
下列選項不屬于馬克思主義價值相關(guān)內(nèi)容的是（）。
下列哪個選項不是中國哲學(xué)對現(xiàn)代社會的貢獻（）
哲學(xué)的超驗性不包括（）
在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始，就對人生價值問題進行了探討，（）。
哲學(xué)革命的作用不包括（）
“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”。“金聲玉振”這個成語出自的是名人（）
為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類社會和政治生活中的重大問題以及人類文化和價值觀念的多樣性（）
赫拉克利特認為萬物本原是火，是“一團永恒運動的活火”?；鸬慕忉尭鼜娬{(diào)事物運動的變化，他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點符合赫拉克利特的是（）
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說。這些人類文明成果不包括以下哪個選項？（）
喜歡白天睡覺，經(jīng)常夢見自己變成蝴蝶，在園林花草之中飛舞，醒來時，就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動。由此曠達人生，大智徹悟，把一切世事看作行云流水?！昂麎簟钡牡涔逝c是下列何人有關(guān)？（）