A.婆羅門教育的內(nèi)容大多是消極的、適世的，缺乏積極的因素
B.婆羅門教育是家庭教育，所以具有平民性
C.婆羅門教育中包含醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等自然科學(xué)知識
D.婆羅門教育的教學(xué)方法采用口授法及導(dǎo)生制
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A.古印度的教育內(nèi)容為《吠陀》經(jīng)
B.古埃及僧侶學(xué)校的教育內(nèi)容為一般文化知識與職業(yè)知識
C.古希伯來的教育內(nèi)容為《密西拿》與《革馬拉》
D.古代巴比倫的教育內(nèi)容無法考證
A.從地理看，古代中國有山脈阻礙外敵，有平原種植農(nóng)業(yè)，更容易形成大一統(tǒng)的國家
B.中國文化具有包容性
C.中國更注重文化傳承
D.中國文化博大精深
A.“文士”
B.“拉比”
C.“比丘”
D.“祭司”
A.教育的性質(zhì)為階級性和貴族性
B.教育方法均為灌輸、機械、簡單的形式且盛行體罰，無民主色彩
C.教師被稱為“古儒”
D.最早產(chǎn)生了文字和學(xué)校，且學(xué)校機構(gòu)名目繁多
A.古代巴比倫的學(xué)校是泥板書舍，是人類最早的學(xué)校的搖籃、人類正式教育的起點
B.古埃及學(xué)校呈現(xiàn)出森嚴(yán)的等級制，主要表現(xiàn)為文士學(xué)校、古儒學(xué)校、僧侶學(xué)校、宮廷學(xué)校
C.古印度的教育具有森嚴(yán)的等級制，尤其不主張女子接受教育
D.在古希伯來，教師的地位很高，被稱為拉比，學(xué)生在猶太會堂中學(xué)習(xí)，所以一直沒有建立學(xué)校教育
最新試題
在教育管理上，形成聯(lián)邦中央、聯(lián)邦主體、地方三級管理體制的歷史時期是（）
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問題，為解決這一問題，日本進行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點的是（）
蘇聯(lián)自20世紀(jì)20年代以來教育改革的最為宏觀的特點是（）
沒有對美國20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是（）
蘇聯(lián)在20世紀(jì)50年代再次開啟重視勞動教育的新一輪教育改革，這次改革的最根本的特點是（）
下列沒有體現(xiàn)出20世紀(jì)下半葉美國促進教育民主化發(fā)展的措施的是（）
《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的關(guān)系是（）
1976年，在聯(lián)邦德國，一名即將畢業(yè)的師范院校學(xué)生不可能做到的是（）
下列各項改革措施中，不屬于《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計劃》的是（）
20世紀(jì)30年代，歐美國家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育，并把這三個教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點描述錯誤的一項是（）