A.認(rèn)識方面的作用
B.社會方面的作用
C.心理方面的作用
D.學(xué)科邏輯性方面的作用
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A.布魯納
B.杜威
C.贊科夫
D.瓦根舍因
A.布魯納
B.贊科夫
C.瓦根舍因
D.杜威
A.結(jié)構(gòu)主義課程論
B.經(jīng)驗課程論
C.范例方式課程論
D.發(fā)展主義課程論
A.宏觀結(jié)構(gòu)
B.中現(xiàn)結(jié)構(gòu)
C.微觀結(jié)構(gòu)
D.具體結(jié)構(gòu)
A.課程標(biāo)準(zhǔn)
B.課程計劃
C.教學(xué)大綱
D.教科書
最新試題
我們通常將某一研究的理論價值和實踐價值叫做()
教育對文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
對課程組織持社會問題取向的學(xué)者有()。
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的不斷改造”。()
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點。()
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費時間,中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。()
人的發(fā)展和其他自然物一樣,是一個“自然而然”發(fā)展變化的過程。()
所謂學(xué)生觀,即教師對學(xué)生的認(rèn)識。()
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對()三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào),使之形成教育合力。
直觀教學(xué)能使學(xué)生對學(xué)習(xí)的知識形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()