下列選項(xiàng)中，符合矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的道理的有（）
①擇其善者而從之，擇其不善者而避之
②一葉障日，不見泰山
③禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
④虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后
A.①③
B.②④
C.②③
D.③④
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A.從特殊性中概括出普遍性
B.在共性的指導(dǎo)下研究個(gè)性
C.從實(shí)踐到理論的過(guò)程
D.從主觀到客觀的過(guò)程
A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變事物的性質(zhì)
B.普遍性寓于特殊性之中并通過(guò)其表現(xiàn)出來(lái)
C.人的主觀世界必須在實(shí)踐中才能得到改造
D.真理是具體的、有條件的
A.牽牛要牽牛鼻子
B.好鋼用在刀刃上
C.一分耕耘，一分收獲
D.因時(shí)制宜，因地制宜
A.堅(jiān)持重點(diǎn)論不能不講兩點(diǎn)論
B.事物的性質(zhì)主要地是由矛盾的主要方面規(guī)定的
C.從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)
D.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡
A.堅(jiān)持量變質(zhì)變的辯證統(tǒng)一
B.堅(jiān)持整體和部分的辯證統(tǒng)一
C.堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一
D.堅(jiān)持內(nèi)因外因的辯證統(tǒng)一
最新試題
歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是（）
我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。
“心動(dòng)不如行動(dòng)”，主要體現(xiàn)了（）
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系？
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么？
下列屬于議會(huì)共和制的國(guó)家是（）
結(jié)合這個(gè)事例，說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
當(dāng)代國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有（）
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
如何理解政治文化的涵義及特征？