根據(jù)國(guó)家統(tǒng)一要求,各地要把民族團(tuán)結(jié)教育研究列入當(dāng)?shù)卣n題研究規(guī)劃,通過課堂教學(xué)、專題教育活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)等多種方式,把民族團(tuán)結(jié)教育貫穿到育人全過程中。國(guó)家重視教育在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)中的作用,是因?yàn)椋ǎ?br /> ①教育是提高全民族素質(zhì)的重要途徑
②教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、全局性和先導(dǎo)性作用
③教育是文化繼承和創(chuàng)新的的根本途徑
④教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性的活動(dòng)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
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A.傳統(tǒng)文化具有歷史性
B.傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性
C.傳統(tǒng)文化具有民族性
D.傳統(tǒng)文化具有繼承性
A.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
B.一切事物都包含著文化
C.文化的影響是潛移默化的
D.文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的
A.勞動(dòng)群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
B.生產(chǎn)實(shí)踐是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.農(nóng)民群眾是社會(huì)變革的主體
D.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量
無私奉獻(xiàn)精神是我國(guó)人民的一種正確價(jià)值取向,其哲學(xué)依據(jù)是()
①它符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
②它是人們對(duì)事物有無價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和根本觀點(diǎn)
③它以人民群眾的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)
④它對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要導(dǎo)向作用
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
2009年10月31日中午十一時(shí)“兩彈一星”元?jiǎng)?,著名的愛?guó)科學(xué)家錢學(xué)森不幸與世長(zhǎng)辭,享年九十八歲,他一生淡泊名利、無私奉獻(xiàn),一心撲在事業(yè)上,從不計(jì)較個(gè)人得失,始終保持艱苦奮斗的政治本色。這表明人生價(jià)值包括()
①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
②個(gè)人的生命歷程
③個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造的精神財(cái)富
④個(gè)人受到社會(huì)的尊重
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
最新試題
西方國(guó)家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么?
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是()
負(fù)責(zé)設(shè)定優(yōu)先議程,作出決策并監(jiān)督實(shí)施的是()。
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家()
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
下列屬于議會(huì)共和制的國(guó)家是()
近20年來,約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看,這一事實(shí)說明()
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
政治社會(huì)化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過程。