A.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
B.一切事物都包含著文化
C.文化的影響是潛移默化的
D.文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的
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A.勞動(dòng)群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
B.生產(chǎn)實(shí)踐是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.農(nóng)民群眾是社會(huì)變革的主體
D.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量
無(wú)私奉獻(xiàn)精神是我國(guó)人民的一種正確價(jià)值取向，其哲學(xué)依據(jù)是（）
①它符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
②它是人們對(duì)事物有無(wú)價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和根本觀點(diǎn)
③它以人民群眾的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)
④它對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要導(dǎo)向作用
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
2009年10月31日中午十一時(shí)“兩彈一星”元?jiǎng)?，著名的?ài)國(guó)科學(xué)家錢學(xué)森不幸與世長(zhǎng)辭，享年九十八歲，他一生淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)，一心撲在事業(yè)上，從不計(jì)較個(gè)人得失，始終保持艱苦奮斗的政治本色。這表明人生價(jià)值包括（）
①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
②個(gè)人的生命歷程
③個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造的精神財(cái)富
④個(gè)人受到社會(huì)的尊重
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
B.矛盾變普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
C.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐促進(jìn)作用
D.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自主選擇性
A.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理
B.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一
C.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
D.事物是變化發(fā)展的
最新試題
國(guó)家不是自行消亡的，而是被廢除的。
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因？
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是（）
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？
后發(fā)展國(guó)家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么？
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系？
近20年來(lái)，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說(shuō)明（）
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專門概念起源于（）
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。