A.強調(diào)以學(xué)科為中心
B.重視“天才教育”
C.把教師看作是教育中的中心人物
D.強調(diào)從“做中學(xué)”
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A.對教育理論與實踐中的一些根本問題,從哲學(xué)的高度,即從方法論的高度給以理論上的闡明。
B.對教育歷史上和當前教育實踐中有爭議的問題,作出科學(xué)的分析和評論。
C.根據(jù)教育發(fā)展的趨勢和新的技術(shù)革命的要求,對教育中提出的新課題作出回答,對未來的教育作出科學(xué)的預(yù)測。
D.教育哲學(xué)研究的范圍和問題。
A.特別看重教育的效能
B.不崇拜權(quán)威
C.重視感官訓(xùn)練和直觀教學(xué)
D.在教育方法上注重形式訓(xùn)練
A.社會學(xué)習(xí)論
B.刺激反應(yīng)理論
C.模仿學(xué)習(xí)理論
D.道德發(fā)展階段論
A.社會學(xué)習(xí)論
B.價值澄清道德教育理論
C.模仿學(xué)習(xí)理論
D.道德發(fā)展階段論
A.《大教學(xué)論》
B.《普通教育學(xué)》
C.《教育哲學(xué)》
D.《民主主義與教育》
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最新試題
下列哪個選項不是中國哲學(xué)對現(xiàn)代社會的貢獻()
認識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認為,認識來源于感覺經(jīng)驗;唯理論者認為,人的認識有感性認識和理性認識兩個來源;而辯證唯物論哲學(xué)認為()
“孔子之謂集大成。集大成者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也;玉振之也者,終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成,贊頌孔子對文化的巨大貢獻。因此,后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?!敖鹇曈裾瘛边@個成語出自的是名人()
柏拉圖借助()來解釋理念世界和經(jīng)驗世界,他把生活在經(jīng)驗世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認識本來的世界。
為什么哲學(xué)的研究對象是“作為整體的世界”()
赫拉克利特認為萬物本原是火,是“一團永恒運動的活火”?;鸬慕忉尭鼜娬{(diào)事物運動的變化,他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點符合赫拉克利特的是()
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認識與思想表達的三個著名的懷疑論原則:無物存在;如果有物存在,人也無法認識它;()。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達方式、交流與理解方式上的擴展。
哲學(xué)革命的作用不包括()
中國價值觀強調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認為是以集體主義為價值取向的文化,集體的利益總是高于個人利益,“我們”總是大于“我”。因為中國文化的形成與()學(xué)說密不可分。
下列關(guān)于社會理想引導(dǎo)作用,錯誤的是()