A、荷馬
B、西莫尼
C、薩福
D、維吉爾
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A、但丁認(rèn)為每一個人都要當(dāng)個好公民
B、但丁認(rèn)為每個人都要有責(zé)任心
C、道德政治論包含兩個核心原則：仁愛和德治
D、但丁提出了民主的原則
A、近代歐洲文明的社會結(jié)構(gòu)
B、君主制度
C、民主制度
D、法治國家
A、道德學(xué)
B、政治學(xué)
C、經(jīng)濟(jì)學(xué)
D、文學(xué)
A、羅馬傳統(tǒng)的復(fù)興
B、社會對詩歌的需要
C、希臘文化的復(fù)興
D、彼特拉克詩歌創(chuàng)作達(dá)到了新高峰
A、但丁為文藝復(fù)興運動奠定了基礎(chǔ)，另外他的同時代的人文主義者利用但丁來發(fā)動和改變文藝復(fù)興發(fā)展的方向
B、但丁的《神曲》廣為傳頌，造成了很大的社會影響力
C、但丁出身貴族階層，曾經(jīng)是佛羅倫薩的執(zhí)政官
D、但丁主張教會不應(yīng)該參與政治
最新試題
駝鈴聲聲，歲月悠悠，昔日阿拉伯人留下的足跡，至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個民族的說法，正確的是（）
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實際，堅持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號，而自稱為“元首”，即首席長老和國家第一公民，公元前27年，屋大維在元老院的隆重會議上演出了最后一幕?！霸住钡膶嵸|(zhì)是（）
19世紀(jì)，人口快速膨脹，馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對一部分人來說，這意味著日常飲食的一個根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了（）
下表人類文明成果與認(rèn)識搭配正確的是（）
作為中世紀(jì)的縮影，“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開（）
世界近代科學(xué)與文化領(lǐng)域，群星璀璨，成就斐然，下列名人與其代表作搭配正確的是（）
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡圖（如圖），示意圖中空格為（）
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品，描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項。與這一作品相關(guān)的信息是（）
馬克思堅信資本主義因不可調(diào)和的因素將被一種新型的社會主義社會代替。這一論斷的依據(jù)是（）
19世紀(jì)，恩格斯在觀察英國工人階級的狀況所作的報告中寫到：工資較多的工人，飯桌上每天都有肉；如果掙錢較少，面包和土豆就要吃多一點；在工資最低的工人中，土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)（）