單項(xiàng)選擇題圣母百花大教堂的穹頂象征()。

A、近代歐洲文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)
B、君主制度
C、民主制度
D、法治國(guó)家


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1.單項(xiàng)選擇題倫理學(xué)不包括()。

A、道德學(xué)
B、政治學(xué)
C、經(jīng)濟(jì)學(xué)
D、文學(xué)

2.單項(xiàng)選擇題桂冠詩(shī)人這個(gè)古老的加冕儀式重新出現(xiàn)意味著()。

A、羅馬傳統(tǒng)的復(fù)興
B、社會(huì)對(duì)詩(shī)歌的需要
C、希臘文化的復(fù)興
D、彼特拉克詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了新高峰

3.單項(xiàng)選擇題中國(guó)一位學(xué)者在《世界歷史》上發(fā)表了一篇文章,證明了但丁是一個(gè)被同時(shí)代人復(fù)興了的人,原因是()。

A、但丁為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ),另外他的同時(shí)代的人文主義者利用但丁來(lái)發(fā)動(dòng)和改變文藝復(fù)興發(fā)展的方向
B、但丁的《神曲》廣為傳頌,造成了很大的社會(huì)影響力
C、但丁出身貴族階層,曾經(jīng)是佛羅倫薩的執(zhí)政官
D、但丁主張教會(huì)不應(yīng)該參與政治

4.單項(xiàng)選擇題中世紀(jì)的主流文化是()。

A、阿拉伯文化
B、拜占庭文化
C、市民文化
D、基督教文化

5.單項(xiàng)選擇題下列作品哪一本不是出自薄伽丘之手()。

A、《十日談》
B、《異端的神譜》
C、《名人傳》
D、《婦女傳》

最新試題

公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治權(quán),羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)建立的時(shí)間在下列年代尺中填寫正確是的()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

世界近代科學(xué)與文化領(lǐng)域,群星璀璨,成就斐然,下列名人與其代表作搭配正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國(guó)家,加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《羅馬民法大全》規(guī)定:“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性,以免發(fā)生欺詐,除了上列這些程序外,朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定,繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書寫,一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理?!边@體現(xiàn)了羅馬法()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào),而自稱為“元首”,即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕。“元首”的實(shí)質(zhì)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

駝鈴聲聲,歲月悠悠,昔日阿拉伯人留下的足跡,至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個(gè)民族的說(shuō)法,正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級(jí)職務(wù),另一方面又勸說(shuō)天皇過(guò)奢侈的隱居生活?!皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

東亞是落后國(guó)家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。

題型:判斷題

伯利克里時(shí)期,雅典的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,公民大會(huì)主席團(tuán)也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。這()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題