A、作為舊王朝統(tǒng)治根基
B、作為新政府統(tǒng)治根基
C、作為封建王朝統(tǒng)治根基
D、作為洋務(wù)運(yùn)動開展根基
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A、社會穩(wěn)定和眼光向下
B、社會穩(wěn)定和眼光向上
C、社會變遷和眼光向下
D、社會變遷和眼光向上
A、歷史學(xué)家筆下的義和團(tuán)運(yùn)動的史實(shí)
B、直接參與義和團(tuán)運(yùn)動的中外各類人物當(dāng)時的想法、感受和行為
C、關(guān)于義和團(tuán)的種種神話
D、三種類型材料都不是
A、研究會更側(cè)重于整體性
B、研究會更側(cè)重于局部性
C、才能完全確立其必要性
D、喪失了存在的必要性
A、背景發(fā)生于清乾隆時期
B、作者自認(rèn)為含有后現(xiàn)代傾向
C、其研究方法受到了廣泛的肯定
D、以檔案作為主要研究資料
A、作者和作品是可以相分離的
B、對出版后的作品的理解和詮釋應(yīng)該來自作者以及所有讀者
C、讀者有權(quán)判斷作者的作品
D、作者無權(quán)判定自己是否屬于某一個流派
最新試題
目前我國社會發(fā)展計劃使用的社會指標(biāo)包括以下幾大類()。
()在“后發(fā)展社會理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個主要方面。
中國的城市具有悠久的歷史,但現(xiàn)代意義的城市化則始于()以后。
社會變遷持續(xù)不斷的動因是()。
日本學(xué)者富永健一提出的社會變遷的定義,是()的變遷。
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有()。
主張發(fā)展中國家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展,就應(yīng)當(dāng)自力更生,不要外援的是()學(xué)派。
標(biāo)志西方從傳統(tǒng)社會中掙脫出來,向現(xiàn)代化社會邁進(jìn)的歷史事件有()。
由都市首位度即首位城市人口數(shù)與次位城市人口數(shù)之比值看,前蘇聯(lián)人口的分布比較分散于()。
1976年國際勞工組織提出了()戰(zhàn)略,試圖為發(fā)展中國家指明方向。