A.信息社會(huì)論
B.世界末日論
C.增長(zhǎng)權(quán)限論
D.依附論
E.世界體系論
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A.物質(zhì)文明
B.精神文明
C.政治文明
D.制度文明
A.開放性人格
B.較高的教育程度
C.高尚的道德情操
D.理智自覺的守法意識(shí)
E.健康的生活方式
A.中間技術(shù)
B.公平增長(zhǎng)
C.基本需求
D.替代
A.新加坡
B.阿根廷
C.巴西
D.象牙海岸
最新試題
社會(huì)學(xué)家()提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。
發(fā)展中國(guó)家或者稱為現(xiàn)代化中的國(guó)家,是一個(gè)很廣的概念,它包括()。
較早制訂與實(shí)行經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的資本主義國(guó)家是()。
1900年,世界人口100萬(wàn)以上的特大城市只有()1座。
下列選項(xiàng)哪些符合我國(guó)城市化的方針()。
前蘇聯(lián)城市化很大程度上源于()的移民。
中國(guó)古代都城的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限定,最大的都城為國(guó)都,下屬的大城市的規(guī)模不得超過它的()。
戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家城市化自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)以下()種模式的逆轉(zhuǎn)。
發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步,但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問題,主要有下列()幾類。
由都市首位度即首位城市人口數(shù)與次位城市人口數(shù)之比值看,前蘇聯(lián)人口的分布比較分散于()。