A.周朝
B.商朝
C.夏朝
D.秦朝
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A.周朝
B.夏朝
C.奔秋戰(zhàn)國
D.南朝
A.生物的本能
B.實(shí)踐活動(dòng)
C.語言
D.模仿
A.教育的科學(xué)屬性
B.教育的政治屬性
C.教育的文化屬性
D.教育的社會(huì)屬性
A.沛西·能
B.佛洛依德
C.皮亞杰
D.孟祿
A.心理起源說
B.勞動(dòng)起源說
C.生物起源說
D.宗教起源說
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最新試題
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
教育是成“人”的活動(dòng),教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
下列選項(xiàng)哪些是數(shù)十年來發(fā)達(dá)國家小學(xué)教育發(fā)生的變化?()
我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做()
教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。()
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。()