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A、生活容不得浪漫的現(xiàn)實
B、傳奇、夢想像肥皂泡，終究要破滅，并回到庸常的日子的現(xiàn)實
C、只有日常生活才是真實、永恒的現(xiàn)實
D、文章的情節(jié)轉(zhuǎn)換的需要，在“常態(tài)—反常態(tài)—回復常態(tài)”轉(zhuǎn)換過程，突顯主旨

A、生命像《圣經(jīng)》經(jīng)過無數(shù)種語言最終譯成了上海話一般遙遠，人產(chǎn)生“隔膜”
B、以比喻的方式揭露出人想“越軌”的內(nèi)心沖動
C、抽象的感覺，借助形象的聯(lián)想，讓人突然有所感悟
D、這是翠遠在不經(jīng)意的閱卷中，靈光一閃的醒悟——自己與真實生命的隔膜，就像翻譯與原著的隔膜

A、回到原地，是一個象征，事如春夢了無痕
B、宗楨這樣的好男人不會為電車上的偶然春心萌動付出行動，他不會付出愛，他只需要解乏，需要放松，而這些完成了，他們的關系也就完成了
C、受道德的約束
D、為了翠遠的前程

A、要躲避表侄董培芝
B、報復太太
C、滿足自我內(nèi)在的缺乏與需要
D、他是一個道德感缺失的人

A、鐵門里和鐵門外的人眼睜睜對看著，互相懼怕著
B、搓核桃的老頭子“他的腦子就像核桃仁，甜的、滋潤的，可是沒有多大意思。”
C、人們對醫(yī)科學生所畫人體骨骼圖的理解評價：“中國畫的影響?，F(xiàn)在西洋畫也時興題字了，倒真是‘東風西漸’。”
D、對于吳翠遠外貌的印象。

A、人類一思考，上帝就發(fā)笑
B、人們已經(jīng)失去了思想的能力了
C、人與人之間冷漠、隔離的狀態(tài)是一種自我保護的屏障，思想會破壞這層屏障，將自己暴露于人前
D、思想會讓人發(fā)現(xiàn)人生的真實，而人生的真實卻是殘酷的。

A、沒有特殊含義
B、重復單調(diào)的語言隱喻著重復單調(diào)的人生境況
C、用隔離和冷漠的語言表達出一種隔離和冷漠的人際關系
D、說明正常狀態(tài)下，大家都在做著自己該做的事，為接下來不正常狀態(tài)下發(fā)生的不正常故事進行鋪墊。

A、平庸，缺乏個性
B、長相一般
C、性格懦弱
D、自甘墮落

A、趨向同一個方向，與“逆”相對
B、整理
C、依次往后
D、服從，不違背

A、14歲見佛像立志出家
B、46歲確立受戒大師地位
C、67歲終于到達日本
D、眼睛失明之時