A、生命像《圣經(jīng)》經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)種語(yǔ)言最終譯成了上海話一般遙遠(yuǎn)，人產(chǎn)生“隔膜”
B、以比喻的方式揭露出人想“越軌”的內(nèi)心沖動(dòng)
C、抽象的感覺，借助形象的聯(lián)想，讓人突然有所感悟
D、這是翠遠(yuǎn)在不經(jīng)意的閱卷中，靈光一閃的醒悟——自己與真實(shí)生命的隔膜，就像翻譯與原著的隔膜

A、回到原地，是一個(gè)象征，事如春夢(mèng)了無(wú)痕
B、宗楨這樣的好男人不會(huì)為電車上的偶然春心萌動(dòng)付出行動(dòng)，他不會(huì)付出愛，他只需要解乏，需要放松，而這些完成了，他們的關(guān)系也就完成了
C、受道德的約束
D、為了翠遠(yuǎn)的前程

A、要躲避表侄董培芝
B、報(bào)復(fù)太太
C、滿足自我內(nèi)在的缺乏與需要
D、他是一個(gè)道德感缺失的人

A、鐵門里和鐵門外的人眼睜睜對(duì)看著，互相懼怕著
B、搓核桃的老頭子“他的腦子就像核桃仁，甜的、滋潤(rùn)的，可是沒(méi)有多大意思。”
C、人們對(duì)醫(yī)科學(xué)生所畫人體骨骼圖的理解評(píng)價(jià)：“中國(guó)畫的影響?，F(xiàn)在西洋畫也時(shí)興題字了，倒真是‘東風(fēng)西漸’。”
D、對(duì)于吳翠遠(yuǎn)外貌的印象。

A、人類一思考，上帝就發(fā)笑
B、人們已經(jīng)失去了思想的能力了
C、人與人之間冷漠、隔離的狀態(tài)是一種自我保護(hù)的屏障，思想會(huì)破壞這層屏障，將自己暴露于人前
D、思想會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)人生的真實(shí)，而人生的真實(shí)卻是殘酷的。