A.完全等同
B.平行關(guān)系
C.后者以前者為基礎(chǔ)
D.前者以后者為基礎(chǔ)
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A.優(yōu)雅
B.壯麗
C.怪誕
D.喜劇
A.文化的認(rèn)同
B.社會(huì)的發(fā)展
C.藝術(shù)的變遷
D.實(shí)踐的提升
A.物質(zhì)實(shí)在層
B.形式符號(hào)層
C.意象世界層
D.意境超驗(yàn)層
A.神啟說(shuō)
B.表現(xiàn)說(shuō)
C.有意味的形式說(shuō)
D.符號(hào)說(shuō)
A.始終肯定人的主體因素
B.始終抓住藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系
C.始終注重藝術(shù)的情感性因素
D.始終強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的形式因素
最新試題
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是()。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
()提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
審美意識(shí)可分為()。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次,即()。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。