A.玉蘭瓷
B.宇宙瓷
C.變色釉
D.雨點釉
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A.瞿塘峽、西陵峽、巫峽
B.巫峽、西陵峽、瞿塘峽
C.西陵峽、巫峽、瞿塘峽
D.瞿塘峽、巫峽、西陵峽
在祖國大家庭中,少數(shù)民族勤勞智慧,在歷史長河中創(chuàng)造了璀璨的民族文化,下列著作分別是哪個少數(shù)民族的()。
①《創(chuàng)世紀(jì)》
②《福樂智慧》
③《洞天驗方書》
④《格薩爾王傳》
A.納西族、維吾爾族、白族、藏族
B.彝族、苗族、壯族、朝鮮族
C.藏族、景頗族、白族、傣族
D.黎族、土家族、滿族、白族
A.紅茶、緊壓茶、花茶
B.綠茶、白茶、紅茶
C.綠茶、烏龍茶、緊壓茶
D.紅茶、緊壓茶、烏龍茶
最新試題
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
簡述旅行社的主要任務(wù)。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。
對于大多數(shù)的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
當(dāng)人們在勞作時,身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?