A.紅茶、緊壓茶、花茶
B.綠茶、白茶、紅茶
C.綠茶、烏龍茶、緊壓茶
D.紅茶、緊壓茶、烏龍茶
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A.一級(jí)須彌座
B.三級(jí)須彌座
C.條石基座
D.磚石基座
A.北京人
B.大汶口原始居民
C.山頂洞人
D.河姆渡和半坡原始居民
A.普賢、地藏、文殊、觀音
B.文殊、普賢、觀音、地藏
C.地藏、普賢、文殊、觀音
D.文殊、地藏、普賢、觀音
A.旅游產(chǎn)品經(jīng)營者
B.旅游產(chǎn)品需求者
C.旅游產(chǎn)品
D.價(jià)格
A.1840
B.1841
C.1842
D.1845
最新試題
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
我國的旅游景區(qū)有哪些分類?
簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
簡述飲食旅游客體文化的含義。
在旅游活動(dòng)中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。