A.瞿塘峽、西陵峽、巫峽
B.巫峽、西陵峽、瞿塘峽
C.西陵峽、巫峽、瞿塘峽
D.瞿塘峽、巫峽、西陵峽
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在祖國大家庭中,少數(shù)民族勤勞智慧,在歷史長河中創(chuàng)造了璀璨的民族文化,下列著作分別是哪個少數(shù)民族的()。
①《創(chuàng)世紀》
②《福樂智慧》
③《洞天驗方書》
④《格薩爾王傳》
A.納西族、維吾爾族、白族、藏族
B.彝族、苗族、壯族、朝鮮族
C.藏族、景頗族、白族、傣族
D.黎族、土家族、滿族、白族
A.紅茶、緊壓茶、花茶
B.綠茶、白茶、紅茶
C.綠茶、烏龍茶、緊壓茶
D.紅茶、緊壓茶、烏龍茶
A.一級須彌座
B.三級須彌座
C.條石基座
D.磚石基座
A.北京人
B.大汶口原始居民
C.山頂洞人
D.河姆渡和半坡原始居民
A.普賢、地藏、文殊、觀音
B.文殊、普賢、觀音、地藏
C.地藏、普賢、文殊、觀音
D.文殊、地藏、普賢、觀音
最新試題
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。
在旅游活動中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動最本質的需求。
社會美包括哪些類型?
試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領域。
試述我國西南旅游資源文化。
美國心理學家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。
我國古代通過占卜的方法指導旅行,求得平安。這種行為說明當時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進的精神存在。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關系。
“五里不同風,十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。