A.麥克庫洛赫
B.薩伊
C.西斯蒙第
D.馬爾薩斯
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A.威兼·配第
B.大衛(wèi)·休謨
C.亞當(dāng)·斯密
D.大衛(wèi)·李嘉圖
A.認(rèn)為人類理性可以控制人口增加的觀點(diǎn)
B.認(rèn)為人口增加受生活資料供給限制的觀點(diǎn)
C.認(rèn)為土地邊際收益遞減從而導(dǎo)致人口相對過剩的觀點(diǎn)
D.認(rèn)為資本有機(jī)構(gòu)成提高從而導(dǎo)致人口相對過剩的觀點(diǎn)
A.李嘉圖
B.馬克思
C.恩格斯
D.凱恩斯
A.邊沁的個人功利主義
B.配第的“政治算術(shù)”
C.洛克的社會契約論
D.魁奈的“自然主義”
A.唯心主義哲學(xué)思潮、英國經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展、重農(nóng)主義
B.唯物主義哲學(xué)思潮、英國經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展、歷史學(xué)派
C.唯物主義哲學(xué)思潮、英國經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展、重農(nóng)主義
D.唯心主義哲學(xué)思潮、英國經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展、歷史學(xué)派
最新試題
馬爾薩斯的有效需求是指供需一致時的需求，即消費(fèi)者愿意支付的價格與生產(chǎn)者為保持繼續(xù)生產(chǎn)而愿意接受的價格相等時的需求量。
馬爾薩斯認(rèn)為，商品價值不僅包含了投入勞動所形成的價值，而且包含了利潤，而利潤是在商品流通過程賤買貴賣的結(jié)果。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個級數(shù)分別是：一、人口增長在沒有受到妨礙時，會以幾何級數(shù)增加；二、生活資料在同樣情況下，只會以算術(shù)級數(shù)增加。
西尼爾的最后一小時論和節(jié)欲論的矛盾在于，后者認(rèn)為利潤是一種獨(dú)立的收入，與勞動無關(guān)，從而與勞動時長無關(guān)。
絕對優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的生產(chǎn)成本，比較優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的機(jī)會成本。
穆勒贊同李嘉圖的比較優(yōu)勢原理指導(dǎo)下的國際分工和國際自由貿(mào)易，同時也重點(diǎn)關(guān)注了國際貿(mào)易所帶來的利益如何分配的問題。
李嘉圖認(rèn)為紙幣具有節(jié)約昂貴的金屬材料和根據(jù)需要隨時發(fā)行的優(yōu)點(diǎn)。
穆勒折中主義價值理論的基礎(chǔ)是生產(chǎn)費(fèi)用論。
李嘉圖認(rèn)為地租稅只會影響地租而不能轉(zhuǎn)嫁，地租是最合適的課稅對象。
李嘉圖等價是指，政府發(fā)行公債為赤字融資，其結(jié)果與征稅是一樣的，也就是說發(fā)行公債和征稅的效果是等價的。