李嘉圖認為紙幣具有節(jié)約昂貴的金屬材料和根據(jù)需要隨時發(fā)行的優(yōu)點。

邊沁在對快樂和痛苦進行計算時，認為它們只有量的差別而無質(zhì)的不同。

約翰·穆勒完成了經(jīng)濟思想史上的第一次偉大綜合。

斯密認為，貨幣的產(chǎn)生主要是為了克服物物直接交換的困難，以及物物交換中相對價值形式太多不容易記憶的困難。

馬爾薩斯認為，地租主要是源于土地的慷慨，即土地能夠生產(chǎn)比維持耕種者的需要更多的生活必需品，而這些生活必需品由于人口增長總有銷路。

薩伊的生產(chǎn)三要素論認為，所生產(chǎn)出來的價值，都是歸因于勞動、資本和自然力這三者的作用和協(xié)力。

李嘉圖認為級差地租是農(nóng)產(chǎn)品價格高昂的原因。

李嘉圖認為地主階級是靠犧牲社會上大多數(shù)人的利益而獲利的。

西斯蒙第認為克服資本主義普遍生產(chǎn)過剩經(jīng)濟危機的辦法是必須有一個只消費不生產(chǎn)的第三者階級。

穆勒主張自由放任原則的同時，還主張政府應(yīng)當適度干預(yù)經(jīng)濟。