李嘉圖體系的兩個基本矛盾分別是價值規(guī)律和利潤規(guī)律、價值規(guī)律和等量資本獲取等量利潤規(guī)律之間的矛盾。

約翰·穆勒完成了經(jīng)濟思想史上的第一次偉大綜合。

李嘉圖研究政治經(jīng)濟學(xué)的方法是抽象演繹法。

李嘉圖認為地主階級是靠犧牲社會上大多數(shù)人的利益而獲利的。

馬爾薩斯的人口理論中的兩個公理分別是：一、食物為人類生存所必需；二、兩性間的性欲是必然的，且?guī)缀鯐３脂F(xiàn)狀。

穆勒主張自由放任原則的同時，還主張政府應(yīng)當適度干預(yù)經(jīng)濟。

馬爾薩斯的人口理論中的兩個級數(shù)分別是：一、人口增長在沒有受到妨礙時，會以幾何級數(shù)增加；二、生活資料在同樣情況下，只會以算術(shù)級數(shù)增加。

李嘉圖的社會必要勞動，是指在最不利的條件下進行生產(chǎn)所必須投入的勞動。

穆勒贊同李嘉圖的比較優(yōu)勢原理指導(dǎo)下的國際分工和國際自由貿(mào)易，同時也重點關(guān)注了國際貿(mào)易所帶來的利益如何分配的問題。

在效用論思想的基礎(chǔ)上，邊沁進一步闡述了邊際效用遞減思想。