多項(xiàng)選擇題IBM公司制造的計(jì)算機(jī)“深藍(lán)”戰(zhàn)勝了世界國(guó)際象棋大師拉斯帕羅夫，這說(shuō)明：（）

A.機(jī)器也可以代替人進(jìn)行思維
B.計(jì)算機(jī)是人腦的延伸，是人類(lèi)擴(kuò)展自己智力的工具
C.計(jì)算機(jī)是人的本質(zhì)力量的物化，計(jì)算機(jī)戰(zhàn)勝象棋大師，實(shí)質(zhì)上還是人類(lèi)自己戰(zhàn)勝自己
D.人腦的活動(dòng)和計(jì)算機(jī)的活動(dòng)一樣，都是電子等物質(zhì)粒子的運(yùn)動(dòng)


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1.多項(xiàng)選擇題魯迅說(shuō)：“描神畫(huà)鬼，毫無(wú)對(duì)證，本可以專(zhuān)靠神思，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫(xiě)了。然而他們寫(xiě)出來(lái)的卻是三只眼、長(zhǎng)頸子，也就是在正常的人體上增加了眼睛一只，拉長(zhǎng)了長(zhǎng)頸子二三尺而已?！边@段話說(shuō)明，人們頭腦中的鬼神觀念是：（）

A.人腦對(duì)客觀物質(zhì)世界的歪曲的反映
B.可以在現(xiàn)實(shí)世界找到鬼神的原型
C.人按照自己的形象進(jìn)行藝術(shù)加工的結(jié)果
D.與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)，純粹出自人腦的主觀想象

2.多項(xiàng)選擇題中國(guó)古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為：“動(dòng)靜乃陰陽(yáng)之動(dòng)靜也?！薄敖员疚锢碇凉倘??！薄皠?dòng)、靜皆動(dòng)也”，這在哲學(xué)上表達(dá)了：（）

A.運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性
B.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是不顯著的運(yùn)動(dòng)
C.靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的
D.靜止和運(yùn)動(dòng)是相互包含的

3.多項(xiàng)選擇題中國(guó)古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為：“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也”，“靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”，這在哲學(xué)上表達(dá)了：（）

A.運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性
B.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是不顯著的運(yùn)動(dòng)
C.靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的
D.靜止和運(yùn)動(dòng)是相互包含的

4.多項(xiàng)選擇題“我們今天生活著的世界，與其說(shuō)是自然世界，還不如說(shuō)是人造或人為世界。在我們的周?chē)鷰缀趺繕訓(xùn)|西都刻有人的技能的痕跡。”這段話應(yīng)理解為：（）

A.人造的或認(rèn)為的世界是惟一存在的世界
B.人類(lèi)世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果
C.自在世界日益轉(zhuǎn)化為人化自然
D.現(xiàn)實(shí)世界是人類(lèi)精神的創(chuàng)造物

5.多項(xiàng)選擇題堅(jiān)持辯證唯物主義關(guān)于世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，要求：（）

A.同二元論劃清界
B.同舊唯物主義和唯心主義的一元論劃清界限
C.同宗教神學(xué)劃清界限
D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則