A.同二元論劃清界
B.同舊唯物主義和唯心主義的一元論劃清界限
C.同宗教神學(xué)劃清界限
D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的原則
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A.世界是統(tǒng)一的
B.世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
C.物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一
D.人類社會(huì)是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分
A.經(jīng)過(guò)自然科學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展來(lái)證明
B.需要哲學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展來(lái)證明
C.需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的長(zhǎng)期發(fā)展來(lái)證明
D.需要通過(guò)無(wú)數(shù)種具體的物質(zhì)存在形式來(lái)證明
A.科學(xué)地揭示了意識(shí)產(chǎn)生的必然性
B.說(shuō)明意識(shí)的產(chǎn)生必須建立在物質(zhì)世界的基礎(chǔ)上
C.說(shuō)明意識(shí)的產(chǎn)生是合乎物質(zhì)的特性的
D.說(shuō)明意識(shí)的產(chǎn)生是偶然的
A.意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性
B.意識(shí)是人腦的分泌物
C.意識(shí)是客觀世界的主觀映象
D.意識(shí)是知、情、意的統(tǒng)一
A.意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性
B.意識(shí)是客觀世界的主觀映像
C.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
D.意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物
最新試題
馬克思主義是一門純粹的政治學(xué)。()
試用唯物史觀論述人類社會(huì)的發(fā)展,就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。
馬克思主義認(rèn)為,時(shí)間和空間是()。
馬克思把共產(chǎn)主義社會(huì)分為第一階段和高級(jí)階段,第一階段是()。
馬克思恩格斯批判繼承了德國(guó)古典哲學(xué)的()。
在馬克思恩格斯創(chuàng)立的理論體系中,被列寧稱為“科學(xué)思想中的最大成果”的是:()。
產(chǎn)生于19世紀(jì)的馬克思主義,至今仍然具有強(qiáng)大生命力的根本原因在于()。
一切階級(jí)斗爭(zhēng),歸根到底都是圍繞著()展開(kāi)的。
()的產(chǎn)生,標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入了新的階段。
()是全人類解放的根本體現(xiàn)。