A.強調(diào)認識對實踐的指導(dǎo)作用
B.強調(diào)實踐對認識的檢驗作用
C.認為認識可以脫離實踐而存在
D.認為實踐是認識發(fā)展的動力
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A.辯證的否定是自我否定
B.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
C.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
D.辯證的否定是揚棄
A.掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)
B.辯證的否定是事物的自我完善與發(fā)展
C.生產(chǎn)關(guān)系的變革促進生產(chǎn)力的發(fā)展
D.要用發(fā)展的觀點看問題
A.拿物的矛盾著的雙方是相互排斥的
B.事物的矛盾著的雙方是在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C.事物的矛盾有主要次要之分
D.事物是普遍聯(lián)系的
A.人的感覺受理性指導(dǎo)
B.人的認識具有能動性
C.理性認識是感性認識的基礎(chǔ)
D.巳有的認識影響感覺活動
A.機器能像人一樣思維
B.機器可以代替人的思維活動
C.機器可以全面超過人的思維活動
D.機器可以模擬人類的部分思維活動
最新試題
意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,這一命題表明()。
物質(zhì)運動最高級的形式是()。
中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的思想路線為指導(dǎo),不斷探索和回答中國發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題,體現(xiàn)出()。
下列有關(guān)意識的表述,正確的是()。
中國古代哲學(xué)家荀子說心不在焉,則白黑在前而目不見,雷鼓在側(cè)而耳不聞?!边@說明人的意識具有()。
“人對一定問題的判斷越是自由,這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”,這句話指的是()。
恩格斯說“偉大的階級,正如偉大的民族一樣,無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從()中學(xué)習(xí)來得快?!?/p>
馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認()。
“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。這是()。
近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是()。