A.意識是客觀存在的主觀映象
B.意識依賴于存在
C.意識與存在具有同一性
D.意識來源于人腦這一高度完善的物質(zhì)存在
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一
C.生產(chǎn)方式和社會形態(tài)的統(tǒng)一
D.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一
孔子對不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝，子曰無違。子游問孝，子曰今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？子夏問孝，子曰：“色難。”上述問答表明（）。
①“孝”的內(nèi)涵不具有共性
②“不孝”的表現(xiàn)大體相同
③“孝”的要求要體現(xiàn)個性
④“孝”的方式應(yīng)因人而異
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.夸大了物質(zhì)運動
B.否認(rèn)了相對靜止
C.否認(rèn)了意識的能動性
D.肯定了物質(zhì)運動的絕對性
A.人的認(rèn)識不僅反映客觀世界，而且能通過實踐改變世界
B.客觀世界是人的認(rèn)識的創(chuàng)造物
C.數(shù)學(xué)和邏輯是人的理性的自由創(chuàng)造
D.認(rèn)識是客觀世界的主觀映象
A.哲學(xué)是一門抽象的理性學(xué)說，具體科學(xué)是具體化感性學(xué)說
B.哲學(xué)研究世界發(fā)展最一般規(guī)律，具體科學(xué)研究世界單一領(lǐng)域或方面的規(guī)律
C.哲學(xué)具有民族性、階級性，具體科學(xué)沒有國界，是超階級的學(xué)說
D.哲學(xué)思想源于理論斗爭，具體科學(xué)研究源于實踐需要
最新試題
路遙知馬力，日久見人心”說明（）。
作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”；學(xué)者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗”。從哲學(xué)角度看，兩個觀點存在差異的主要原因是（）。
馬克思指出：“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運用這一武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！边@里的武器是指（）。
思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題，原因包括（）。
“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是（）。
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是（）。
近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是（）。
下列有關(guān)意識的表述，正確的是（）。
馬克思主義中國化的最新成果是（）。
中國古代哲學(xué)家荀子說心不在焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@說明人的意識具有（）。