為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）

以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。

對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

董仲舒思想的最大特色或貢獻在于，他系統地闡述了（），為儒家的倫理原則及現實的政治秩序找到了形而上的終極依據。

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構建了一個道德理想王國，形成了與現實政治的對峙與張力。（）

董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權強化君權”。（）

葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）

王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎。（）