《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

馬克思主義美學探討美的本質(zhì)是從（）。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學研究有（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。

不論在東方還是在西方，在18世紀以前都沒有獨立的美學學科的存在，

西方美學古典形態(tài)的美學研究主要是（）。

人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以（）。

人類的審美活動是由自覺的意識所支配的（）。