A.精神活動(dòng)
B.實(shí)踐活動(dòng)
C.社會變革
D.精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.1750年
B.1745年
C.1735年
D.1725年
A.“自下而上”的實(shí)證主義
B.“自下而上”的科學(xué)實(shí)驗(yàn)
C.“自上而下”的形而上的哲學(xué)思辯
D.“自上而下”的藝術(shù)思辯
A.“自上而下”的形而上的哲學(xué)思辯
B.“自下而上”的多種手段
C.“自上而下”的感性體驗(yàn)
D.“自下而上”的理性思辯
A.“自由自覺的活動(dòng)”
B.“一切社會關(guān)系的總和”
C.“高等的精神動(dòng)物”
D.“自在自立的獨(dú)立體力”
A.人的主觀精神世界出發(fā)
B.人的本質(zhì)出發(fā)
C.美的事物的客觀物質(zhì)屬性出發(fā)
D.客觀精神主體出發(fā)
最新試題
美學(xué)研究的基本原則是()。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始()。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
采用心理學(xué)方法來解決美的本質(zhì)問題的美學(xué)家有()。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個(gè)引起快感,一個(gè)引起痛感,這是()。