A.階級(jí)成分為前提
B.歷史環(huán)境為前提
C.人的審美價(jià)值論態(tài)度為前提
D.人的主觀思想為前提
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A.人類(lèi)誕生時(shí)
B.人類(lèi)脫離動(dòng)物界以后
C.人類(lèi)進(jìn)入到階級(jí)社會(huì)以后
D.人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了火以前
A.精神活動(dòng)
B.實(shí)踐活動(dòng)
C.社會(huì)變革
D.精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)
A.1750年
B.1745年
C.1735年
D.1725年
A.“自下而上”的實(shí)證主義
B.“自下而上”的科學(xué)實(shí)驗(yàn)
C.“自上而下”的形而上的哲學(xué)思辯
D.“自上而下”的藝術(shù)思辯
A.“自上而下”的形而上的哲學(xué)思辯
B.“自下而上”的多種手段
C.“自上而下”的感性體驗(yàn)
D.“自下而上”的理性思辯
最新試題
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書(shū)的作者是()。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺(jué)形象。
美學(xué)研究的基本原則是()。
直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。