古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是（）。

（）不屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。

全球化會(huì)引起教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳，這些矛盾包括（）

（）不屬于當(dāng)前我國(guó)教育目的的實(shí)踐中存在的問(wèn)題。

（）不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。

強(qiáng)調(diào)工作場(chǎng)景中真實(shí)探究，以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點(diǎn)。

我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。

（）不屬于宏觀教育制度。

（）是教育的根本特性。

（）不是文憑社會(huì)理論的代表人物。