A.醫(yī)學(xué)倫理與醫(yī)患關(guān)系沒有直接聯(lián)系
B.醫(yī)學(xué)倫理原則不適用于醫(yī)患關(guān)系
C.醫(yī)學(xué)倫理原則有助于建立和諧的醫(yī)患關(guān)系
D.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)患關(guān)系中沒有任何作用
E.醫(yī)患關(guān)系無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
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A.醫(yī)學(xué)創(chuàng)新無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
B.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)限制醫(yī)學(xué)創(chuàng)新的發(fā)展
C.醫(yī)學(xué)倫理原則應(yīng)成為醫(yī)學(xué)創(chuàng)新的重要指導(dǎo)
D.醫(yī)學(xué)創(chuàng)新與醫(yī)學(xué)倫理原則無關(guān)
E.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)學(xué)創(chuàng)新中沒有實(shí)際意義
A.醫(yī)患溝通只關(guān)注醫(yī)療技術(shù)的解釋
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)患溝通中沒有實(shí)際作用
C.醫(yī)學(xué)倫理原則指導(dǎo)醫(yī)患溝通的方式和內(nèi)容
D.醫(yī)患溝通無需考慮患者的情感需求
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)限制醫(yī)患溝通的自由度
A.醫(yī)學(xué)倫理與醫(yī)療質(zhì)量是兩個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療質(zhì)量中沒有實(shí)際意義
C.醫(yī)學(xué)倫理原則有助于提高醫(yī)療質(zhì)量
D.醫(yī)療質(zhì)量無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)阻礙醫(yī)療質(zhì)量的提高
A.進(jìn)行侵入性檢查
B.進(jìn)行聽診
C.進(jìn)行觸診
D.進(jìn)行叩診
E.測量體溫
A.骨髓干細(xì)胞已常規(guī)用于臨床治療血液系統(tǒng)疾病
B.經(jīng)基因處理后的成體干細(xì)胞可以用于臨床治療
C.經(jīng)基因處理后的成體干細(xì)胞可以用于臨床試驗(yàn)研究
D.經(jīng)基因處理后的成體干細(xì)胞不可以用于輔助生殖
E.體外擴(kuò)增的神經(jīng)干細(xì)胞，可用于一些疾病的臨床試驗(yàn)治療
最新試題
土地革命時(shí)期，我黨我軍提出了“兩點(diǎn)一線”醫(yī)德模式，兩個(gè)基本點(diǎn)是政治堅(jiān)定和技術(shù)優(yōu)良，主線是（）。
效用只是指快樂（幸福）或者痛苦（不幸）的功利論類型是（）。
一名剛出生的男嬰，一般狀況尚可，但被發(fā)現(xiàn)罹患無肛癥，直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對(duì)這種狀況，根據(jù)人的生命論，最為妥當(dāng)?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>
科研道德的基本準(zhǔn)則是（）。
醫(yī)者義務(wù)論是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論在醫(yī)患關(guān)系中的投射，強(qiáng)調(diào)的是（）。
與“平等待患”直接相關(guān)的是（）。
價(jià)值是客體對(duì)于主體需要的滿足。生命價(jià)值的客體與主體分別是（）。
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學(xué)的先驅(qū)，他1772年出版的重要著作是（）。
宋國賓著《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》開篇寫道：“夫習(xí)一藝而可以利天下者，唯醫(yī)為然。故醫(yī)者負(fù)責(zé)甚重，小之個(gè)人健康，大之人群幸福。”該描述強(qiáng)調(diào)的是（）。
與“雙重效應(yīng)”直接相關(guān)的是（）。