A.一百五十兩
B.一百四十兩
C.一百三十兩
D.一百二十兩
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A.人不知而不慍
B.五十有五而至于學(xué)
C.惟士為能
D.則歸墨
A.寶玉有喜信
B.必非好兆
C.將要大禍臨頭
D.必是花妖作怪
A.東勝神洲
C.南贍部洲
B.西牛賀洲
D.北俱蘆洲
A.《大唐西域記》
B.《大唐大慈恩寺三藏法師傳》
C.《大唐三藏取經(jīng)詩話》
D.《長春真人西游記》
下面是電視?。ㄎ饔斡洝分械囊皇赘柙~,所說故事是在()發(fā)生的
“烏云壓頂夜森森,塔鈴兒響聲聲。夜色昏暗燈兒不明,知是寶塔第幾層。一片禪心悲眾僧,師徒掃塔情殷殷。驅(qū)除妖霧乾坤凈,換來晴空月兒明。”
A.烏雞國寶林寺
B.車遲國智淵寺
C.祭賽國金光寺
D.金平府慈云寺
最新試題
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來的?()
關(guān)于莊子藝文思想中“無情”觀念理解正確的一項(xiàng)是()。
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
“寂”作為我國傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一,其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)?()
被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的是以下哪一部著作?()
《漢書》記載的歷史,以什么朝代為主?()
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
《中庸》最重視“誠”,但其實(shí)道家也講“誠”,請(qǐng)問“精誠”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。