A.亞里士多德的摹仿說,強(qiáng)調(diào)文藝起源于人對(duì)宇宙事物的摹仿
B.法國結(jié)構(gòu)主義,強(qiáng)調(diào)作品的與世界和作者相疏離的獨(dú)立性和自足性
C.美國“新批評(píng)”,認(rèn)定文學(xué)活動(dòng)的本體僅僅在于文學(xué)作品的形式
D.德國的接受美學(xué),強(qiáng)調(diào)讀者閱讀的創(chuàng)造性和自主性
E.俄國形式主義,主張文學(xué)研究的對(duì)象是作品的語言形式本身